الحجرات فقال : يا أيّها النّاس إنّا خلقناكم ( يريد آدم ) من ذكر ( يريد حوّاء ) وأنثى ( يريد عيسى ، ومن المجموع : ) من ذكر وأنثى ( يريد بني آدم بطريق النّكاح والتّوالد ، فهذه الآية من : جوامع الكلم ( 22 ) وفصل الخطاب ( 23 ) الَّذي أوتي محمّد صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم .

--> ( 22 ) قوله : من جوامع الكلم الَّذي أوتي محمّد ( ص ) . في عوالي اللئالي : وقال ( ص ) : أوتيت جوامع الكلم واختصر لي الكلام اختصارا . عوالي اللئالي ج 4 ، ص 12 ، الحديث 194 وأخرج مثله في كنز العمّال ج 11 ، ص 440 ، الحديث 32069 . وفي مسند أحمد بن حنبل ج 2 ، ص 112 عن النّبي ( ص ) قال : أوتيت فواتح الكلم وجوامعه وخواتمه . وفي صحيح مسلم ج 1 ، ص 370 كتاب المساجد الحديث 5 : أنّ رسول اللَّه ( ص ) قال : فضّلت على الأنبياء بستّ : أعطيت جوامع الكلم ، ونصرت بالرّعب ، وأحلَّت لي الغنائم ، وجعلت لي الأرض طهورا ومسجدا ، وأرسلت إلى الخلق كافّة ، وختم بي النبيّون . وفيه أيضا الحديث 7 و 8 : وأوتيت جوامع الكلم . وفيه أيضا الحديث 6 : قال رسول اللَّه ( ص ) : بعثت بجوامع الكلم . وروى الصدوق ( رض ) في الخصال ج 1 ، باب الخمسة ص 292 الحديث 56 ، عن محمّد بن الحسن بن أحمد بن الوليد ، عن محمّد بن الحسن الصفّار ، وسعد بن عبد اللَّه جميعا ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، وأحمد بن أبي عبد اللَّه البرقي ، عن محمّد بن خالد البرقي ، عن محمّد بن سنان ، عن زياد بن المنذر أبي الجارود ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عبّاس قال : قال رسول اللَّه ( ص ) : أعطيت خمسا لم يعطها أحد قبلي : جعلت لي الأرض مسجدا وطهورا ، ونصرت بالرّعب ، وأحلّ لي المغنم ، وأعطيت جوامع الكلم ، وأعطيت الشفاعة . وروى شيخ الطَّائفة الطَّوسي أماليه الجزء الرابع ص 102 ، عن محمّد بن محمّد المفيد ، عن أبو الحسن أحمد بن محمّد بن الحسن ، عن أبيه ، عن سعيد بن عبد اللَّه بن موسى ، عن محمّد بن عبد الرحمن العرزميّ ، عن المعلَّى بن هلال ، عن الكلبيّ ، عن أبي صالح ، عن عبد اللَّه ابن عبّاس ، قال : سمعت رسول اللَّه ( ص ) يقول : أعطاني اللَّه تعالى خمسا ، وأعطى عليّا خمسا : أعطاني جوامع الكلم ، وأعطى عليّا جوامع العلم ، وجعلني نبيّا ، وجعله وصيّا ، وأعطاني الكوثر ، وأعطاه السلسبيل ، وأعطاني الوحي ، وأعطاه الإلهام ، وأسرى بي إليه ، وفتح له أبواب السّماء والحجب حتّى نظر إليّ ونظرت إليه . الحديث ، ذكره أيضا المجلسي ( ره ) في بحار الأنوار ج 18 ، ص 370 ، الحديث 77 .